حق الطريق الجزء التاسع

--------------------------------------------------------------------------------

أخرجه البخارى فى كتاب المظالم، باب أفنية الدور والجلوس فيها (5/2465)، ومسلم فى اللباس والزينة، باب النهى عن الجلوس فى الطرقات وإعطاء الطريق حقه (3/2121) وأبو داود فى كتاب الأدب، باب الجلوس فى الطرقات (4/4815) وأحمد فى مسنده (3/36).

(1) أخرجه مسلم فى كتاب اللباس والزينة، باب النساء الكاسيات العاريات المائلات المميلات ( 3/2128)، وأحمد فى مسنده (2/356)، والبيهقى فى السنن الكبرى (2/234).

(1) أخرجه البخارى فى الأدب المفرد، باب اصطناع المال (181، 479)، وأحمد فى مسنده (3/184).

(1) أخرجه مسلم فى كتاب الإيمان، باب بيان أن الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريبا (1/144)، وأحمد فى مسنده (5/386).

(2) أخرجه مسلم فى كتاب القدر، باب قدر على الله ابن آدم حظه من الزنى وغيره (4/21 قدر)، وأحمد فى مسنده (2/343)، وأخرجه البخارى فى كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج (11/6243)، ومسلم فى القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنى وغيره (4/2657) عن أبى هريرة بنحوه.

(1) أخرجه البخارى فى افيمان، باب أمور الإيمان (1/9)، ومسلم فى كتاب الإيمان، باب عدد شعب الإيمان، وأفضلها وأدناها (1/58 إيمان)، وأبو داود فى كتاب السنة، باب رد الإرجاء (4/4676)، والترمذى فى الإيمان ، باب ما جاء فى استكمال الإيمان وزيادته ونقصانه (51/2614)، والنسائى فى الإيمان، باب ذكر شعب الإيمان (8/50190)، وابن ماجه فى المقدمة فى المقدمة، باب فى الإيمان (1/5070)، وأحمد فى مسنده (2/414).

(2) أخرجه البخارى فى الإيمان باب المسلم من سلم من المسلمون من لسانه ويده (1/11)، ومسلم فى الإيمان، باب تفاصيل الإسلام وأى أموره أفضل (1/420)، والترمذى فى الإيمان، باب ما جاء فى أن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (5/2628)، والنسائى فى الإيمان، باب أى الإسلام أفضل (8/5014)، وأحمد فى مسنده (2/163).

(1) أخرجه أبو داود فى الأدب، باب كسف السلام ؟ (4/5195)، والترمذى فى كتاب الاستئذان، باب ما ذكر فى فضل السلام (5/2689)، والدارمى فى كتاب الاستئذان باب فى فضل التسليم ورده (2/2640)، وأحمد فى مسنده (4/439 ، 440)، وابن حبان فى صحيحه (1933 إحسان)، وقال أبو عيسى: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.

(1) أخرجه البخارى فى كتاب الإيمان، باب إطعام الطعام من الإسلام (1/12)، ومسلم فى الإيمان، باب بيان تفاضل الإسلام وأى أموره أفضل (1/39)، وابو داود فى الأدب، باب فى إفشاء السلام (4/5194)، والنسائى فى الإيمان، باب أى الاسلام خيراً (8/5015)، وابن ماجه فى الأطعمة، باب إطعام الطعام (2/3253).

(2) أخرجه مسلم فى الإيمان، باب بيان أن لا يدخل الجنة إلا المؤمنون (1/54)، وأبو داود فى الأدب، باب إفشاء السلام (5/2688) وابن ماجه فى المقدمة، باب فى إفشاء السلام (2/3693)، وأحمد فى مسنده (2/391)، والبيهقى فى السنن الكبرى (10/232).

(3) أخرجه الترمذى فى كتاب صفة القيامة، باب (42) (4/2485)، وابن ماجه فى إقامة الصلاة، باب ما جاء فى قيام الليل (1/1334)، وأحمد فى مسنده (5/451)، والحاكم فى المستدرك ، كتاب البر والصلة (4/160)، وقال أبو عيسى: حديث صحيح، وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى.

(1) أخرجه مسلم فى افيمان، باب بيان كون النهى عن المنكر من الإيمان (1/49)، وأبو داود فى الصلاة، باب الخطبة يوم العبد (1/1140)، والترمذى فى الفتن، باب ما جاء فى تغيير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب (4/2172)، والنسائى فى الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان (8/5024)، وابن ماجه فى إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فى صلاة العيدين (1/1275)، وأحمد فى مسنده (3/20).

(1) أخرجه مسلم فى كتاب الإيمان، باب كون النهى عن المنكر من الإيمان (1/50)، وأحمد فى مسنده (1/458)، والبيهقى فى السنن الكبرى (10/90).

(1) أخرجه أبو داود فى كتاب الملاحم، باب الأمر والنهى (4/4338)، والترمذى فى كتاب تفسير القرآن، باب "سورة المائدة" (5/3057)، وأحمد فى مسنده (1/7)، والبيهقى فى السنن الكبرى (10/91)، وقال أبو عيسى، حديث حسن صحيح.

(2) أخرجه البخارى فى كتاب الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج (6/3346)، ومسلم فى كتاب الفتن واشراط الساعة، باب اقتراب الفتن، وفتح ردم يأجوج ومأجوج (4/2280)، والترمذى فى الفتن، باب ما جاء فى خروج يأجوج ومأجوج (4/2187)، وابن ماجه فى الفتن، باب ما يكون من الفتن (2/3953)، وأحمد فى مسنده (6/428).

(1) أخرجه البخارى فى كتاب الشركة، باب هل يقرع فى القسمة والاستهام فيه (5/2493)، والترمذى فى الفتن ، باب ما جاء فى تغيير المنكر باليد أو باللسان أو بالقلب (4/2173)، وأحمد فى مسنده (4/268).

(2) سبق تخرجه.

: tشكرااااااااongue: clown